sábado, 20 de julio de 2013

LOS BONOS AGRARIOS Y LA CORRUPCIÓN.


LOS BONOS AGRARIOS Y LA CORRUPCIÓN.
El pago de los bonos agrarios dispuesto por el Tribunal Constitucional y la repartija de cargos en los  Órganos de Poder del Estado por los partidos políticos, que  presenciamos los peruanos  en estos últimos días, no es ajeno a los actos de corrupción  que existe en los organismos del  aparato del Estado; Poder Ejecutivo, poder   Legislativo,  Poder Judicial  y el órgano denominado  Tribunal  Constitucional. Es  ejemplo de este hecho,  la sentencia emitida por el Tribunal Constitucional, que ordena al gobierno, dolarizar la deuda  millonaria y los intereses del Bono Agrario,    pagar sin control alguno  a los acreedores y saqueadores del tesoro público de siempre,  al igual  que en los tiempos de la Aristocracia Feudal.
El Tribunal Constitucional, órgano de Control de la norma   Constitucional y  no órgano dirimente, por ser de  competencia exclusiva  del Poder Judicial, ha puesto en crisis y  zozobra,  la legislación peruana en el país, al usurpar funciones de este poder y   emitir sentencia  de pago dolarizada de la deuda millonaria agraria, para beneficiar  al  minoritario grupo social  dominante  y gobernante en el  Perú . Al igual  que los otros órganos del aparato del Estado, infestado de corrupción,  presenciamos que este organismo, no está al servicio del control de los derechos constitucionales de los peruanos, sino al servicio de los grupos de poder económico de clase.  Hecho   que expresa, la  Sentencia  Constitucional, del pago millonario  de los bonos agrarios actualizada  a su valor en dólares  con   intereses de acuerdo con la tasa de los bonos del tesoro de los Estados Unidos de Norteamérica, sentencia, añorada  y esperada  por los grupos de poder económico de clase en el gobierno y en   agravio  de   los intereses y derechos de la Nación. Creándose  un   nuevo modo de saquear al país.
Son para estos fines  extralegales e  ilegales,  los partidos  políticos tradicionales quieren el poder  y el gobierno. A eso se debe, que sus luchas internas, están    orientadas a capturar los organismos del Estado,  para saquear y asaltar el tesoro público.     Estas luchas y   pugnas,  lo apreciamos hoy  en los   Partidos Políticos, al interior del Congreso, Poder Ejecutivo, Poder Legislativo, Poder Judicial, Defensoría Del  Pueblo y  Banco Central de Reserva. Quieren los cargos públicos,  No  para dar un mejor servicio  al pueblo peruano,  sino, para implementar  la corrupción  y  un mejor  saqueo  de los recursos del tesoro público e enriquecerse a costas del Estado. Por eso, que estos grupos de poder en  el gobierno, histórica y políticamente,  no combaten la corrupción. Para ellos, combatir la corrupción es un Delito.
Obviamente,  las luchas y pugnas de los partidos políticos  tradicionales en los diversos  regímenes de turno,  fue capturar los órganos del aparato del Estado. Políticamente,  su orientación, seguir saqueando y asaltando al país, sin contemplación alguna.  Fiel reflejo,   es la actitud asumida por los partidos políticos  de fuerza popular, partido nacionalista, Perú posible, alianza para el gran cambio, que   cínica y públicamente, HAN TENIDO la osadía  de repartirse los cargos, para el Tribunal Constitucional, Defensoría Del Pueblo y  Banco Central de Reserva.  Panorama que pone  en evidencia,   que los   gobiernos que hemos tenido y seguimos manteniendo a los largo de la historia,   no han sido los políticos  de servicio  al país,    sino Mercenarios,  sicarios de  la Política, defensores de los lobbies  y de la mafia comprometida con la corrupción. Elementos que  nos  gobiernan y  mantienen  el Control Político del Estado y que es muestra de  NUESTRA HISTORIA  POLÍTICA. A estos hechos, no fueron ajenos   los gobiernos  del Partido Aprista, ni Acción Popular,  sino son parte de esta lacra social, al igual que   Alan García Pérez,  quienes son autores  e implementadores de la corrupción  y  la repartija de los cargos políticos en el aparato del Estado.
Frente a la situación de  crisis moral, económica, social y cultural que atraviesa el país y la implementación sistemática de la Política Corporativa Fascista por el Régimen Ollantista, juntamente que  las clases Políticas Reaccionarias,  Recalcitrantes en el poder,  con la promulgación de leyes  para el despido masivo de trabajadores, el Cierre de la Educación Pública gratuita, expulsión de estudiantes, persecución y encarcelamiento de   dirigentes sindicales, expuestas en la Leyes del Servicio Civil, Reforma Educativa, Proyecto de la Ley  Universitaria, y proyecto de la ley de la negación, negación bajo el supuesto de modernizar el Estado;  es necesario, los peruanos identificados  con los intereses de la Nación y del pueblo explotado y oprimido, bajo la vanguardia  de los jóvenes,  de pensamiento crítico y revolucionario,  reserva moral de los pueblos,  los  trabajadores de la ciudad y el campo e intelectuales progresistas, forjando la Unidad, y orientando     la  lucha  del pueblo a la construcción del FRENTE NACIONAL  DE LUCHA  POLÍTICA   iniciamos la lucha política en todos los frentes, para  cambiar la política del país  y terminar    con  esta lacra  social de  parásitos y corruptos  de la política nacional; y  a partir de esta lucha,   abrir el camino   para  construir   una Sociedad justa, solidaria  y  de nuevo tipo,  de Autentica Democracia popular,  con un Estado al servicio del Pueblo y  que es el deseo de las masas oprimidas y explotadas.

LA EDUCACIÓN Y EL NEOLIBERALISMO.



La lucha contra la política neoliberal por el movimiento estudiantil contra la privatización de la Educación Pública y los servicios públicos , que  no solo es  en el Perú, sino en otros países,   caso de   chile, los países europeos,  España Francia, Estados Unidos,  etc.e.tc.es muestra   de la crisis general  del capitalismo,    que pretende, salvarse  reivindicarse  a expensas  y  sacrificio de la clase trabajadora  y  de  los pueblos oprimidos, explotados,  mediante el  recorte   del derecho a la educación, salud, alimentación  y  a una vida digna  humana a la clase.
Esto es lo que ocurre con la política educativa en el nivel primario, secundario, universitario, en el Perú,  con la implementación de la ley de la Reforma Educativa, aprobado por este régimen y  otro con el advenimiento del proyecto ley  universitaria, que es el reflejo de la política neoliberal, que tiene por núcleo la Constitución Política del Estado.  El objetivo de estas leyes,  es  privatizar la educación pública y elitizar, para hacer de la educación un  derecho  y un privilegio, para clases social y económicamente dominantes y excluir a los hijos del pueblo,  obreros y campesinos  de una educación técnica y científica.
La política de la enseñanza  pública,  implementada por la ley de la reforma educativa ,  SIN PRESUPUESTO BASE,  NI FINANCIAMIENTO,    está orientado  al despido masivo de profesores,  so pretexto de promover la MERITOCRACIA,  orienta su política  a  privatizar  la Educación Pública  de modo sistemático, es uno de los fines  del el régimen ollantista  que lo hace en estricto cumplimiento a la HOJA DE RUTA ,impuesta por el BANCO MUNDIAL Y EL BANCO DE DESARROLLO INTERNACIONAL ,por ser  una de las condiciones de  estos bancos  comerciales y que es aplicada  como política de la MODERNIZACIÓN DEL ESTADO EN EL PERÚ
A esta política  de privatización en la educación, no está lejos la privatización  del sistema universitario, mediante el  proyecto de la nueva ley universitaria. Para probar estos hechos basta dar lectura de la estructura  de la AUTORIDAD  NACIONAL DE EDUCACIÓN UNIVERSITARIA  DENOMINADA- ANEU-  que reemplazar a la Asamblea NACIONAL DE RECTORES. Este organismo constituido por el confiep, mas el ministerio de economía y finanzas, Concitep y los otros integrantes  de las universidades privadas, defensores de la política neoliberal; la política que implementaran en las universidades públicas, será  su cierre y su privatización, so pretexto de la no acreditación de una y otra facultad  causado por el mismo gobierno  con la disminución de los presupuesto en  los claustros universitarios. Los beneficiados con la privatización serán siempre los empresarios del confiep   quienes se apoderaran  de las universidades públicas  como fue con las empresas del estado. Será fácil  con la complicidad del ministerio  de económica y finanzas  por ser objetivo  de poner  fin a la universidades pública. Por eso con cierto cinismo, esta ley impulsa la expulsión de estudiantes, la intervención de la policía a los claustros universitarios y el consiguiente enjuiciamiento e encarcelamiento a los estudiantes que asuman la defensa de sus  derechos.
Ante esta situación  grave de privatización de la educación pública, tanto en el nivel primario, secundario y el nivel universitario, que afecta el acceso a la educación gratuita a los hijos del pueblo, obreros y campesinos, para convertir  la educación  en un privilegio y derecho de las  clases  sociales con fortuna,  que es continuación de la política neoliberal  de los anteriores gobierno  e implementada  por la política de   Ollanta Humala,  es necesario bajo la vanguardia del movimiento estudiante universitario  que ha iniciado  la lucha por la defensa  de la enseñanza gratuita en el país, como la GLORIOSA FEDERACIÓN UNIVERSITARIA DEL CUSCO y que ha continuado en la capital de la república, puno, Arequipa, Ayacucho, Huancayo y en otras regiones del país, los peruanos; los estudiantes  y trabajadores quienes también vienen siendo vilipendiados sus derechos con la ley del servicio civil, se  construya el frente nacional  estudiantil y  de trabajadores, para luchar   y asumir   la defensa de la educación gratuita y de los derechos de los trabajadores. Solo con este frente unido de estudiantes y trabajadores  podremos poner freno a las fuerzas reaccionarias, oportunistas y defensores de la política neoliberal que han hecho del Estado un instrumento de enriquecimiento  para una minoría de empresarios,  y de empobrecimiento y exclusión de las mayorías nacionales.  

LA EDUCACION Y LA PRIVATIZACIÓN EN EL PERU.



Hacer del Perú  un Estado  o instrumento  al servicio de las empresas transnacionales y de los intereses privados, en forma sistemáticamente, se ha venido aplicando dentro del sistema educativo en el nivel, primario secundario y universitario. No son casuales las leyes que en estos últimos años se han venido  aprobando y promulgando en cumplimiento de la HOJA DE RUTA  y que responde a los intereses  de la política neoliberal implementado por el imperialismo norteamericano.  Los viajes  de TOLEDO, GARCIA PEREZ y últimamente de OLLANTA HUMALA al país del tío Sam,   bajo el supuesto  de hacer alianza  de la lucha contra el narcotráfico,  responden a intereses políticos económicos no  para  buscar el desarrollo del país  sino  de someter  y subordinar  al Imperio Norteamericano mediante. Una de ellas  mediante la política educativa.
El proyecto de la Nueva  Universitaria  y La Nueva  Ley De La Reforma Magisterial implementada por este régimen  y  que su contenido  con lleva a la privatización de la Educación en el País, no es ajeno a ello. La supuesta  evaluación a los maestros en la educación primaria y secundaria   so pretexto de poner en práctica la meritocracia o el caso  de poner a los comerciantes de la política  en el Perú  como es la CONFIEP en el control  del sistema universitario,  sectores que han  utilizado al Estado de instrumento  para el enriquecimiento  de una minoría  y el empobrecimiento de la gran mayoría del pueblo peruano y que ahora pretende integrarlo  mediante el proyecto de la nueva ley universitaria como parte del gobierno universitario, es una muestra lo que el gobierno pretende, es privatizar la educción universitaria. La pregunta lógica que nos hacemos es.  ¿Qué  puede hacer en el gobierno universitario una confederación de empresarios? Lo único que podrá proponer en el gobierno universitario  será privatizar las universitarias públicas. Así como es el propulsor del apoderamiento de nuestras empresas públicas. El beneficio será dejar sin educación al pueblo y aplicar la política de privatización de las universidades públicas y  convertirlo en un privilegio de los que tienen.  Los únicos perjudicados inevitablemente  serán la gran mayoría de los hijos de los obreros y campesinos.  Entonces  Perú  será lo siempre. El Perú oficial de los ricosprivilegiados que es una minoría. El Perú  no oficial de los pobres y excluidos históricamente de la gran mayoría de peruanos a un derecho reconocido universalmente como es la educación y la cultura.
A un DANIEL MORA  presidente de la Comisión de Educación del Congreso y Ex General del Ejercito  con TENDENCIAS FACHISTAS y defensor de las clases sociales políticas y económicas dominantes en el país y de las transnacionales, les conveniente está este proyecto de ley universitario. Porque  teniendo bajo su control el sistema universitario  como parte del gobierno  universitario, será fácil manipular  al pueblo  y a la educación superior. Porque, tendremos desde un inicio  a profesionales técnicos y científicos sometidos a sus intereses y no a los intereses del desarrollo y transformación del país.
Este es el logro  de la aventurera y advenediza congresista  todavía por el Cusco  JULIA TEVÉS  que también es integrante de la comisión  de educación del congreso que  no truena ni  suena que ha generado  a los estamentos universitarios del país se movilicen a nivel nacional.  El cusco  no fue ajeno.  Todo por culpa de Este tipo de congresista que no tiene ápice de conocimiento lo que es el sistema universitario que  son los culpables de estos últimos acontecimientos que han movilizado a los estamentos universitarios. Son a estos quienes se les tienen que juzgar y no a estudiantes universitarios inocentes que son golpeados brutalmente por la policía nacional. Caso del cusco detenido por las fuerzas especiales de la policía nacional como lo que ocurrió en estos últimos días.

LOS DEFENSORES DE LA LIBERTAD Y LA DEMOCRACIA.



La  defensa de la Libertad y  Democracia, por los supuestos demócratas para  conservar sus derechos y privilegios en el país,  basado en la corrupción, fue una forma de mantenerse en el Poder. Es    nuestra Historia Política. Actitud  asumida por los partidos políticos y dirigentes de : Acción Popular, con  su ideología el Perú profundo; El Apra  su ideología antiimperialista y  su teoría  política, Crear Riqueza para los que no tienen sin quitar a los que tienen  ; Cambio 90 con su líder Alberto Fujimori  Fujimori con su ideología Tecnología Honradez y Trabajo; Perú posible con su líder Alejandro Toledo  Manrique,   su ideología  en combatir la corrupción y  por último,  el actual régimen conducido por Ollanta Humala Tasso y su ideología transformar el Perú  y su hoja de Ruta..
Con su  pragmatismo y  esceptismo, son estos políticos tradicionales y    clases sociales  económicamente  dominantes  en el poder, al amparo de su ideología Neoliberal, la defensa  de la libertad y democracia, nos han venido gobernado.  Ahora    aspiran  a modernizar el Estado, adecuándolo  a sus intereses, para  seguir manteniendo sus privilegios y derechos.  Así consolidar las  diferencias económicas, sociales y culturales, entre  “El  Perú Oficial y El  Perú No Oficial”. Un Perú Oficial de una minoría privilegiada, corrompida y opresora. Un Perú No Oficial  de una mayoría  de peruanos históricamente  explotado  y excluido en lo político, social  económico. Situación que no puede cambiar  con la modernización del Estado sino con la transformación del Estado desde su base y estructuras, económicas y sociales.
La corrupción,  es un  elemento y  un mal endémico, un Fenómeno Político, económico y social, inherente  al Sistema Liberal y Neoliberal, bien implementadas  en estos sistemas;  al igual en  la política del país, por las clase gobernante.  Esta es  la realidad de  nuestra Historia Política  y del Estado peruano. Hecho  un  botín, un  instrumento de la acumulación de Riqueza de uno y de otro bando, en  favor de las clases sociales que gobiernan el país a través del asalto  y  robo, bajo el principio de la defensa de la  libertad y la democracia.  Estas clases sociales en el poder, al igual que  las pandillas delincuenciales que   luchan a muerte para llevarse el botín más grande, lo mismo los políticos tradicionales,   hacen para capturar los órganos de Poder del Estado para sus conveniencias. Este  es  el camino que siguieron ALAN GARCÍA PÉREZ y sus villanos en los dos  gobiernos apristas;  continúo  con gran perfeccionamiento  el CAPO DE LA CORRUPCIÓN   en la Historia del Perú, ALBERTO FUJIMORI  FUJIMORI, no siendo ajeno ALEJANDRO TOLEDO MANRIQUE  y su PARTIDO PERÚ POSIBLE, que no solo engaño a los trabajadores y maestros al poner fin a sus pensiones nivelables, sino que también incurrió en estos  males endémicos que en su campaña, prometió combatir la corrupción.  ¿Será así el final de este régimen Ollantista?
 Por estas  razones, las clases gobernantes en el país, aspiran  solo a modernizar el Estado,  más  no, a su transformación y cambio. El objetivo  tener  un instrumento de dominio político, social y económico a su servicio y  seguir  gozando de este mal indemne  que es la corrupción.  Esto muestra los dos gobiernos  de ALAN GARCIA PEREZ y sus militantes apristas con los dólares mup, los petroaudios, los Decretos de Urgencia para los colegios emblemáticos, los Narcoindultos, etc.etc. Que bajo la acción de Amparo pretende entorpecer que se le investigue; ALBERTO FUJIMORI FUJIMORI, con  los Narcos Aviones, Narco Buques y la venta de las empresas  del Estado Peruano a Parientes, Amigos y amigotes de su Partido Político que ahora aspiran seguir gozando de estas prebendas al  pretenden ser gobierno en el año 2016  cambiando de mascareta  de  FUERZA 2011 A FUERZA POPULAR; ALEJANDRO TOLEDO MANRIQUE y su Partido Perú Posible,  que prometió al país luchar contra la corrupción, pero más pudo  el poder y el dinero que lo llego a absorber, ahora no sabe cómo justificar los ocho millones de dólares con el cual compro los inmuebles a sus señora suegra y no sabemos que será el final de este gobierno Ollantista cuando culmine su gobierno y cuál será la sorpresa que tendremos.
Estos falsos   gobiernos demócratas,   defensores de la libertad y la democracia, se quitaron el velo que les cubría.  Ellos, no defienden la democracia, sino los  intereses  mafiosas de la corrupción y   que  usando los instrumentos del aparato del Estado y los poderes otorgados por el pueblo, defienden. Por eso odian y temen  el cambio y la transformación del aparato del Estado.  Más  el crecimiento económico  generado  por nuestros recursos naturales en el Perú, que sirva para el enriquecimiento  de estos grupos sociales  en el poder.  Ante estos hechos y engaños de estos políticos tradicionales,  requerimos el cambio y la transformación del Estado y  no su Modernización. Solo así,  habremos combatido  la mafia de la corrupción, enquistada en todos los organismos del Estado, y abrir  el camino, al desarrollo económico y social para el bienestar del pueblo.  Aspiración de las clases trabajadores y del pueblo peruano, excluido, en lo  político, social, económico y culturalmente. Que es el Único camino, para  eliminar la corrupción  y  salir del atrazo económico y social. 

domingo, 2 de junio de 2013

Cómo DESAFILIARSE de un partido político?

Si quieres saber si estas afiliado en un partido político visite: CONSULTAR ONLINE SI ESTOY AFILIADO EN UN PARTIDO 
¿CÓMO RENUNCIAR A LA AFILIACIÓN DE UN PARTIDO POLÍTICO AL CUAL ME INSCRIBÍ?

Para renunciar a la organización política a la que pertenece y para que esto figure en el sistema del Registro de Organizaciones Políticas deberá presentar:

1. Solicitud dirigida al Director del ROP suscrita por el interesado. Adjuntar: El original o la copia legalizada del documento de renuncia presentado a la organización política, donde conste la fecha de la entrega en forma personal o remitida vía correo electrónico o cualquier otro medio que permita comprobar de manera indubitable y fehaciente el acuse de recibo y nombre completo, número de DNI y firma de la persona que lo recibe por parte de la Organización Política.
2. Copia simple del DNI vigente del solicitante.
3. En el caso de dirigentes, representantes legales, apoderados, tesorero y personero legal debe adjuntarse, además, comprobante de pago, de acuerdo a lo previsto en el TUPA del JNE. El costo asciente a 0.84% de la UIT vigente.

HE SIDO INDEBIDAMENTE AFILIADO A UN PARTIDO POLÍTICO, ¿CÓMO PROCEDO PARA RENUNCIAR?
Para los casos de afiliación indebida regulada en el artículo 65 del Reglamento del Registro de Organizaciones Políticas, debe presentar la declaración jurada contenida en el Anexo 10 del mismo. Para descargar la mencionada declaración jurada, haga click en Formato de declaración jurada de desafiliación indebida . Formato de declaración jurada de desafiliación indebida 
Dicho formato debe ser impreso y llenado para ser presentado ante el módulo de atención de Servicios al Ciudadano en la sede central del JNE, así como en las Unidades Regionales de Enlace (URE) que funcionan en diferentes departamentos del país.
Una vez cumplido este trámite, el Registro de Organizaciones Políticas (ROP) trasladará la solicitud a la respectiva agrupación política para que adopte la acción que corresponda. Si en un plazo de 10 días no se recibe respuesta de ésta, el ROP procede a la desafiliación automática.
Para mayor información le sugerimos contactarse con el partido politico del cual quiere desafiliarse o al JNE.

Email JNE:consultas@jne.gob.pe
Facebook JNE:http://www.facebook.com/JNE.Peru
Central Telefónica JNE: (511) 311 – 1700

miércoles, 29 de mayo de 2013

EDUCACIÓN PROHIBIDA EN EL PERÚ Y NUEVOS RETOS PARA SU REFORMA TOTAL.

Una educación memorística que enseña a obedecer y no aplicar el razonamiento y criterio por motivación genuina  en base a la necesidad  y la motivación, educación basada  en los parámetros oligárquicos y métodos  mecánicos.

LAS EMPRESAS TRANSNACIONALES, ELECCIONES Y CAMPAÑA ELECTORAL


Aquí la forma  más  fácil de comprender de por qué hoy en día se ve mayor  segmentación de la sociedad y la tergiversación de la verdadera política  en función a las  grandes intereses económicos de dominio, saqueo y corrupción. En particular  en nuestro país  cada  gobierno  está sometido a intereses  económico, una dependencia  total de las empresas transnacionales, para el cual se utiliza y se orienta el tipo  de educación  que se tiene  y se pone en marcha todo el aparato ideológico  del estado para evitar una educación  que permita distinguir lo malo y lo bueno sobre la base de la identidad y patriotismo nacional.

miércoles, 24 de abril de 2013

Elena Ascarza encabezará nuevo movimiento político en la región Cusco

CUSCO, 23/04/2013. La Consejera regional por La Convención, Elena Ascarza, dio a conocer, el día de ayer lunes 22 de abril, que en fechas próximas se estará lanzando oficialmente el movimiento político Desarrollo Integral Andino Amazónico (DIA), este lanzamiento se realizará primero en la provincia a la cual representa.
Con respecto a ello se tiene la fecha del 27 de abril como fecha del lanzamiento del movimiento DIA en Quillabamba; mientras que en el Cusco se haría en el mes de mayo; aparte, señaló que en la provincia de Chumbivilcas ya se inició con la recolección de firmas, y que ya se tiene adquirido el Kit electoral correspondiente para los respectivos trámites de Ley, mientras que ya se habría presentado el Registro del movimiento ante la oficina de Registros Públicos.
Al ser consultada sobre su decisión política, Ascarza señaló que aún no tiene decidido su futuro, pero que en materia política las candidaturas están sujetas al mandato de las mayorías, pero que no descarta la Alcaldía de La Covención, ni el Gobierno Regional Cusco.
FUENTE:http://pachatusanradio.blogspot.com/2013/04/elena-ascarza-encabezara-nuevo.html

martes, 16 de abril de 2013

PERFIL POLÍTICO-MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZÓNICO – DIA


PERFIL POLÍTICO
PRESENTACIÓN
El panorama político que vive el mundo y el Perú es una  lucha antiimperialista contra la política neoliberal y su sistema de globalización extendida en todo el mundo y que es la principal contraposición de intereses entre ricos y pobres; muestra de ello tenemos la insurgencia del movimiento de los indignados en los  Estados Unidos, de los estudiantes, los trabajadores despedidos por la defensa de sus derechos y sucede lo mismo  en los países europeos, así como en los países latinoamericanos como Chile, Colombia y otros. Ante esta situación es urgente y necesaria la construcción de una organización política con  una ideología y programa político orientado al cambio y la  transformación de la sociedad desde sus estructuras económicas y sociales.
Frente a esta realidad y necesidad se impulsa el MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZÓNICO – “DIA”  integrado por jóvenes hijos de obreros, campesinos, Intelectuales, trabajadores del  campo y la ciudad con tendencia progresista  revolucionaria, con ideología  y programa político, surge del calor de las luchas de nuestro pueblo, recoge las necesidades  y aspiraciones del pueblo andino-amazónico que constituyen más de las dos  terceras partes de la población, que son sectores excluidos y marginados históricamente en lo político, social y económico.
Siendo el interés de nuestro movimiento político, no solo la lucha contra la mafia de la corrupción enquistada en el aparato del Estado por décadas; sino  la lucha política  por el cambio y la transformación de nuestra sociedad, la construcción de una nueva democracia y de bienestar para todos, poniéndonos al servicio de la región del Cusco, por ello es momento de la unidad más amplia  para hacer  realidad  esta tarea  histórica, anhelada y esperada por  nuestros hermanos andinos, amazónicos por las grandes mayorías de la clase trabajadora.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS Y PERSPECTIVA ACTUAL
La cultura ANDINA AMAZÓNICA es parte del desarrollo de la humanidad desde los primeros grupos humanos que dieron origen a grandes civilizaciones, como la cultura INKA, quienes pudieron sobreponerse a las condiciones geográficas y climatológicas construyendo inmensas terrazas agrícolas y canales de irrigación. Sus relaciones de producción se basaron en la propiedad colectiva de la tierra, la cooperación y planificación en el trabajo bajo el  sistema del ayni y la minka, llegando a ser la sociedad inka única y diferente a la cultura occidental, marcado por su alto desarrollo político, económico y social. El etnocidio ESPAÑOL con su política de saqueo del oro y plata, luego INGLATERRA con el saqueo del guano y el salitre, continua con el IMPERIALISMO NORTEAMERICANO en complicidad con los gobiernos de turno de la burguesía. Nuestras comunidades selváticas son agredidas  frecuentemente por los taladores de madera, por las compañías petroleras y gasíferas; y los pueblos andinos por  las compañías mineras que  contaminan su medio ambiente y saquean  nuestros recursos naturales no renovables.
En este contexto, la pregunta es ¿cómo cambiar esta política entreguista puesta en práctica por los gobiernos de turno? ¿Cómo organizar a nuestro pueblo? ¿Cómo combatir la corrupción y la delincuencia  en las altas esferas del Estado?, ¿Cómo reconstituir el TAWANTINSUYO acorde al momento histórico que vive la humanidad?, ¿Cómo estructurar la organización  política “DIA” con el objetivo de realizar el gran desarrollo integral transformador de transito al socialismo?, participar en las elecciones del 2014-2016, debe ser el inicio  para enarbolar el programa del cambio y transformación desde los distritos, provincias y regiones con bases sólidas en el pensamiento TAWANTINSUYANO aplicando los principios científicos, humanistas y tecnológicos acordes al desarrollo industrial.
El programa  político, económico y social, debe contener necesariamente una nueva Constitución Política del estado a elaborarse  mediante la asamblea constituyente, para garantizar los cambios planteados no solo formalmente; sino materialmente en temas de seguridad ciudadana, la política de salud  y  alimentaria, la educación y la cultura, los derechos laborales  y sindicales, así como brindar las mejores condiciones de vida y bienestar a la gran mayoría del pueblo peruano.

EL COLONIALISMO Y LA ACTUALIDAD
El desarrollo TAWANTINSUYANO se rompe con la invasión Española, desde entonces, nos gobiernan por más de 190 años su clase criolla y burguesía terrateniente, quienes profundizan las relaciones de dominio y dependencia y el sistemático saqueo de nuestros recursos naturales. En la actualidad existe una democracia formal en el país, democracia de los poseedores de riquezas, de los comprometidos con la corrupción, de los grandes monopolios  internacionales que hacen del Perú su paraíso; mientras la pobreza y el desempleo van en aumento.
Un claro ejemplo de la política económica heredada de  la colonia es la renovación del contrato a TELEFÓNICA  las concesiones mineras y privatización de las empresas del estado, etc implementado por el Fujimontesinismo, Toledismo, Aprismo y el traidor de Ollanta Humala.

LA LUCHA DEL PUEBLO TRABAJADOR Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL
Después de la caída de la dictadura de FUJIMORI, el movimiento estudiantil despertó del letargo ideológico y político, y anuncio un nuevo derrotero, planteándole un reto a los hijos de los trabajadores del campo y la ciudad en la tarea de reconstruir la GLORIOSA FEDERACIÓN UNIVERSITARIA  CUSCO – FUC para poner al servicio no solo del movimiento estudiantil; sino para responder a las demandas sociales del pueblo trabajador con firmeza y lealtad.
El movimiento estudiantil integrado por jóvenes pensantes y críticos formados bajo principios revolucionarios al calor de la lucha política y social, asume también la lucha y defensa de los intereses del pueblo Cusqueño. Este hecho revela que el propio pueblo puede crear a sus auténticos representantes,  cuadros políticos, hombres con lealtad, definición ideológica, principios éticos y morales, con una concepción científica del mundo, que le permite comprender su misión de servir al pueblo de todo corazón, enfrentando a los caudillos y partidos políticos que traicionan y oprimen constantemente al pueblo peruano.
El movimiento estudiantil y el pueblo organizado, consciente de esta realidad  en la región Cusco, ha dado nacimiento al MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZÓNICO – DIA para presentar una herramienta política  a nuestro  pueblo para su lucha, organización y liberación política; y la construcción de una sociedad de nuevo tipo,  una nueva democracia con desarrollo económico y social a favor del pueblo trabajador y de las grandes mayorías.
La misión de cada ciudadano que abraza el sentimiento de nuestro pueblo andino y amazónico, es poner todo el empeño y esfuerzo en la construcción del “DIA” que deberá ser base para la construcción de un partido a nivel nacional, construcción que será obra del propio pueblo andino amazónico; sobre la fortaleza del trabajo de sus hijos quienes gracias al esfuerzo del pueblo trabajador tuvieron la oportunidad de adquirir una profesión. Ninguna fuera externa podrá resolver nuestros problemas, mas que nosotros mismos.


 MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL - DIA ALTERNATIVA DE PODER Y GOBIERNO PARA EL PUEBLO.
¿QUE ES DIA?
Es un movimiento político regional revolucionario de masas, basado en el conocimiento de nuestros antepasados, la concepción científica  del mundo y el pensamiento del pueblo trabajador del campo y la ciudad.  Movimiento político que se ha nutrido  con todos los aportes y avances del desarrollo de la humanidad, con lo que ha venido generando organización y el nuevo poder en el seno del pueblo, único camino de lucha por el cambio y la transformación de nuestra sociedad. Movimiento político  impulsado por hombres  y victimas de todo tipo de explotación, marginación, opresión, injusticia y saqueo; por hombres  sin nombres ni rostro que día a día han venido bregando por más de 500 años de brutal explotación.

¿POR QUÉ DIA?
 Desde la invasión española  y durante la república hasta nuestros días, los pueblos andinos y amazónicos, no han tenido una organización política que los represente y exprese su interés y aspiraciones, sino que  estos sectores sociales fueron objeto de aprovechamiento por los partidos tradicionales de derecha, partidos independientes y los partidos de izquierda caviar; quienes al llegar al gobierno defienden los intereses de los grupos de poder económico y no los intereses del pueblo peruano.

¿QUIEN ES DIA?
Jóvenes que constituimos la fuerza motriz del desarrollo social, estudiantes, profesionales, trabajadores del campo y la ciudad, intelectuales progresistas quienes estamos  asumiendo la tarea  de construir el Movimiento Político DESARROLLO INTEGRAL ANDINO-AMAZONICO – “DIA”  para ser realidad los anhelos y las aspiraciones de nuestra región y luego extendernos a todo el pueblo peruano. No se puede ceder espacio a sectores inconsecuentes y corruptos que siempre nos han traicionado. Contamos con varones y mujeres con principios básicos, formación política e ideológica, técnicos y profesionales de alto nivel que tienen como fundamento servir al pueblo de todo corazón, actitud que vienen demostrando desde los claustros universitarios.                                                                                

¿PARA QUÉ DIA?
Nos constituimos como instrumento político y organización política del pueblo explotado, excluido, marginado y oprimido históricamente, convencidos de que nuestra practica política y social debe ser leal, consecuente y honesta en la construcción de una auténtica democracia representativa y de un estado vinculado a las necesidades e interés de los trabajadores del campo y la ciudad. La región del Cusco es fundamental en este proceso de cambio, las condiciones objetivas han posibilitado la construcción de este movimiento y participar en los procesos electorales que se nos avecinan.

 LA JUVENTUD Y EL PUEBLO
La juventud tiene el desafío principal de preparar alternativa de gobierno y demostrar capacidad, profesionalismo y eficiencia con prácticas verdaderamente democráticas, para el cual pone al servicio de todos, el binomio entre el ímpetu y entusiasmo de la juventud con la experiencia y conocimiento de las generaciones mayores que no fueron manchados con prácticas de traición, corrupción y oportunismo. Con juventud nutrida férreamente de  una teoría basada en la ciencia política y formada sólidamente  en la parte profesional se podrá cumplir con esta tarea ansiada y anhelada por el pueblo.
En la actualidad la juventud peruana  en su gran mayoría ha sido absorbida por los vicios de este sistema  injusto e imperante en nuestro continente que, orienta a miles de jóvenes al individualismo, alcoholismo y la falta de patriotismo;  para nosotros este abandono a la juventud en la actualidad, es  una tarea urgente de resolver  para reivindicarlos y alinearlos en el camino de cambiar lo viejo por lo nuevo, formando  y organizándolos   política  e ideológicamente, dentro  del marco de la  concepción científica del  mundo que es el socialismo, para  formar así  una nueva juventud pensante, critica y transformadora de sí mismo y de la realidad.

 ¿QUIÉNES DEBEN DIRIGIR EL DESTINO DE LOS PUEBLOS EXCLUIDOS?
Los hijos de trabajadores del campo y la ciudad que fueron educados con los dineros del pueblo trabajador, estamos obligados a asumir la responsabilidad política en la construcción de una nueva sociedad y nueva democracia que permita su desarrollo integral y armónico.
Nuestros profesionales técnicos de las distintas ramas de la ciencia que, laboran en instituciones públicas y privadas; comprenden que la única manera de dar aporte significativo, es cuando el hombre está organizado bajo los sentimientos profundos e identificados con la causa de su pueblo.

UNA EDUCACIÓN QUE ORIENTE AL CAMBIO Y LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
 La educación peruana jamás ha tenido un espíritu nacional, más bien está orientado al dominio y sometimiento de nuestros hijos y jóvenes. Los representantes de la clase explotadora y las trasnacionales hacen lo posible para evitar que los jóvenes tengan una formación crítica, reflexiva, transformadora y con una concepción científica del mundo; prefieren una juventud no pensante, drogadicta y alcoholizada.
Nosotros en el movimiento político “DIA” buscamos una educación genuina en función a nuestra realidad, orientada a la necesidad del país, que busque un desarrollo integral sin distinción social, económico, cultural, credo y político; para ello se requiere dotar de buena infraestructura física y material didáctico a la educación; pero que, también los docentes tengan una remuneración digna acorde con la profesión y las necesidades propias de todo ser humano. Necesitamos fomentar  una educación creativa, basada en el conocimiento de nuestro pasado, respetando nuestra cosmovisión andina-amazónica.

LA POLÍTICA DE SALUD COMO PARTE FUNDAMENTAL DEL DESARROLLO SOCIAL
Los diferentes gobiernos de turno han demostrado total abandono, en cuanto a la política de salud, no solo en materia de infraestructura en los lugares más lejanos de la región y del país, sino también en las remuneraciones al personal médico, auxiliar y administrativo. Por estas razones el servicio de salud pública ha sido siempre deficiente y crítico porque las autoridades de turno del gobierno central y regional nunca han brindado importancia  a este sector, menos han desarrollado una política en salud que pueda cumplir con los fines y objetivos. Deficiencias estas que deben de cambiar con una política en salud que conduzca a promover en una primera parte la adecuada remuneración al personal de salud en todos los niveles, en una segunda fomentar la especialización y capacitación financiados por el estado  y una tercera a la adecuada implementación de la infraestructura. Solo así la política en salud   podrá  desarrollar  una atención digna a la población en general.

LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN
La corrupción es inherente a la política neoliberal y es propio del  sistema capitalista, esta lacra se ha extendido en todo los países capitalistas incluido el Perú, de cuyo mal goza la burguesía oligárquica. Decía Gonzales Prada en su obra “Horas de lucha” en el año 20 del siglo XX que el Perú era un enfermo con cáncer, donde pones el dedo brota la pus; ahora podemos decir que no es necesario poner el dedo para que brote la pus, porque la pus se ha extendido desde las altas esferas del estado hasta los gobiernos regionales y municipales, convirtiéndose la política en una actividad comercial, mercantilista y delincuencial.
Esta situación preocupante requiere un cambio integral desde sus estructuras, solo podrá desarrollarse organizando a nuestro pueblo y como en años anteriores, fueron las asambleas populares, cabildos abiertos y frentes de defensa, los que cumplieron una función directa de fiscalización, experiencia que nosotros debemos tener en cuenta para una administración correcta, justa y honesta de los recursos del estado.
  
 CREAR CONCIENCIA SOCIAL EN EL PUEBLO
En las últimas décadas hemos visto hechos detestables y repudiables en la práctica política, porque la  mercantilización de la política se ha profundizado, para  alejar al pueblo de las vías de organización, control  y  fiscalización  de sus autoridades. La compra de conciencia, las dadivas y regalos,  son impulsados por las empresas privadas, organizaciones  no gubernamentales, municipalidades y  gobiernos regionales.
No debemos olvidar  que todo hombre es un animal político, decía  Aristóteles, lo es porque solo el hombre razona, piensa, transforma la naturaleza y al transformar la naturaleza se transforma así mismo; por eso no hay hombre que no sea político, esta virtud es inherente al ser humano; sin embargo, es negado por sectores conservadores  y sus partidos  políticos tradicionales, que niegan esta virtud a los obreros, campesinos y al pueblo en general en sus  luchas en defensa de sus derechos e intereses, al considerarlos despectivamente  de ser luchas politiqueras, cuando en el fondo constituyen una lucha de intereses entre ricos y pobres.

SERVIR AL PUEBLO DE TODO CORAZÓN NUESTRA CONSIGNA PRINCIPAL
Servir al pueblo debe estar escrito en el callo de la mano de cada ciudadano que comprende la necesidad de un trabajo colectivo en cooperación, buscando que el desarrollo individual  sea resultado del desarrollo colectivo, así nuestra alegría será resultado de la alegría  de miles de varones y mujeres sedientos de justicia y desarrollo integral a plenitud. No tenemos otra  alternativa que unir nuestras fuerzas y voluntades para empezar a construir  este espíritu a nivel nacional.
  
LA ECONOMÍA DE LAS CLASES  OLIGÁRQUICAS Y TRANSNACIONALES
La economía del país  como parte de la historia, se tiene que analizar en su evolución y desarrollo, solo así entenderemos, sí la economía neoliberal que rige nuestro país está  acorde con las necesidades e intereses de desarrollo  del país.   La  historia de la economía peruana nos enseña que la invasión española, nos trajo una economía basada en la propiedad  privada y el sistema de explotación y dependencia; bases sobre el cual   se  ha  desarrollado la economía liberal, posteriormente  la economía  neoliberal y en la actualidad  es la que rige la vida política y económica de los  peruanos.
En el siglo XIX el guano y el salitre se convirtieron  en la base principal de la economía peruana, las clases oligárquicas en el poder hicieron del estado un botín, hipotecaron el país, incluso entregaron la administración de nuestros ferrocarriles al imperio británico. El país vive en una época de crecimiento económico y es el paraíso de las concesiones mineras y gasíferas otorgadas por el estado a las empresas transnacionales; dicho crecimiento no es percibida por los pueblos andinos y amazónicos, porque  los que se benefician  con estas  concesiones no somos los peruanos; sino las  empresas transnacionales con la complicidad de la clase política gobernante.
La tarea es organizar y construir una economía planificada basada en el trabajo y la producción, donde  el estado no sea  el reflejo  de un órgano consumista y rentista como tenemos actualmente; sino un órgano productivo de trabajo que fomente y organice el desarrollo de la producción  del país, en la actividad agro industrial, en la industria minera, en la industria gasífera, dándoles valor agregado a estos productos primarios y  de esta manera democratizar la economía, haciendo que miles de trabajadores peruanos se integren a esta actividad.

En consecuencia, frente a estos hechos y dentro del estado de derecho, el Movimiento Político Regional  DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZONICO – “DIA” se organiza y desarrolla sobre los siguientes principios  básicos:
1.-Defensa plena de la vigencia de la declaración de los derechos humanos.
2.-Respeto del derecho de organización social y política.
3.-Respeto al derecho de la libertad del pensamiento y de ideas, derecho fundamental         amparado por el art.- 2 de la constitución política del estado.
4.-Democratización de la economía nacional basada en una economía planificada para poner fin al ordenamiento jurídico irracional favorable a los intereses imperialistas y del gran capital.
5.-Promover la moral púbica en la  lucha frontal e implacable contra la corrupción, sanciones drásticas contra los corruptos.
6.-Construcción de una autentica y democrática asamblea nacional popular orientado al cambio y transformación del estado al servicio de las mayorías nacionales.
7.-Nueva constitución política del estado orientado a la integración etno política, económica y cultural de todos los sectores del país.

COMITÉ  POLÍTICO REGIONAL
Cusco, Abril  del 2013.

MANIFIESTO POLÍTICO DIA



El MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO- AMAZÓNICO- DIA, integrado por trabajadores, obreros, campesinos, estudiantes, intelectuales, progresistas, marxistas, socialistas, se dirige al pueblo del CUSCO.
La aguda crisis del Capitalismo Neoliberal  que nos ha asumido el neocolonialismo a través de la globalización, ha generado el debacle del imperialismo como sistema social de producción; este hecho   hace necesario, que los pueblos sometidos y dependientes en vía de desarrollo,  planteen una  línea ideológica basada en el materialismo histórico  dialéctico a la par con la política programática coherente con la historia y los movimientos insurgentes, entre  ellos, el movimiento de los indignados que ha tomado el entorno de WALLL STREET, los movimientos estudiantiles en el mundo, caso de los estudiantes chilenos en su lucha contra la educación mercenarizada en aquel país ; los movimientos de las comunidades  nativas y rurales de la selva, en la sierra y la costa del país, que vienen luchando contra las nefastas concesiones mineras  de depredación de la naturaleza  y que han   provocado los cambios climáticos. Estas acciones, son verdaderas manifestaciones insurgentes contra la dominación imperialista, contra la economía neoliberal y    protestas sociales que se vienen desarrollando,  no solo en el país  sino también en el mundo.
 Sin duda alguna,   estos hechos ponen de manifiesto, la aguda contradicción  de clase entre el capital y el trabajo, que es la viva  expresión de la lucha de intereses de clases entre el explotador y explotado, entre la burguesía y el obrero, entre  el imperialismo y los países subdesarrollados  dependientes, entre  el desarrollo tecnológico y la superproducción, entre  la pauperización de los países neocoloniales y el incremento de la monopolización del capital financiero; causas esenciales que  vienen profundizando día a día, agudizando la Pobreza, la hambruna, el desempleo, la desnutrición y la contaminación medioambiental.
La alineación ideológica de claro pragmatismo neo escolástico del imperialismo  orientada  a la desideologización  de los partidos y organizaciones sociales  populares del país promovidos por los partidos tradicionales de derecha el APRA, UNIDAD NACIONAL, SOLIDARIDAD NACIONAL, PERU POSIBLE  FUERZA 2011, ALIANZA PARA EL CAMBIO, GANA PERU  y otros sectores oportunistas que aparecen de independientes;  la desintegración sociopolítica de nuestra nación pluri étnica, multicultural y plurilingüe, obra de la globalización y la imposición del absolutismo
monopólico del capital financiero que ha conducido al sojuzgamiento y dominación de la producción agraria a través de los transgénicos, a la narco financiación de los procesos electorales en las anteriores y  últimas elecciones generales; ha dado por resultado, la constitución en los organismos   del   Estado  a actores  vinculados con la corrupción, haciendo lo Ilícito en licito, lo injusto en justo como fue en los regímenes Fuji Montesinistas, Toledista, aprista  que continuara con este nuevo régimen nacionalista, porque, será  la hoja de ruta propuesta por la clase política corrupta  tradicional,  que oriente  la política del país, como fue en el segundo gobierno  del régimen  aprista  conducido por su máximo jefe  ALAN GARCIA PEREZ.
El país requiere cambios profundos y  estructurales, no reformas ni parches, cambios que deben darse en su estructura economía y social, mediante la revolución social, solo así podremos combatir la  corrupción, la crisis política, económica, social, moral y cultural que arrastramos por más de  450 años, que las clases políticas  privilegiadas,  improductivas y consumistas, dominantes en el poder político del Estado, durante toda  la época  republicana y hasta hoy,  han mantenido,  en perjuicio del desarrollo del país  y de  las mayorías del pueblo peruano.
Estos hechos más, el Estado  vinculado al gran capital financiero  internacional del imperialismo y de los intereses de la  burguesía nacional parasitaria y  que lo han convertido  en un instrumento de Dominio Político  social de los grandes monopolios  internacionales y de la burguesía nacional, que defiende los intereses de una minoría   en contra de la mayoría del pueblo peruano,  creando pobreza, miseria, marginación, corrupción, inseguridad ciudadana, drogadicción  y prostitución infantil, lo que nos impulsan   a la par con el  desarrollo dialectico de la lucha de clases que se viene agudizando en el país, en  la lucha por la defensa  de la soberanía nacional  y del pueblo oprimido, explotado de nuestra patria, especialmente de la clase obrera, del campesinado de los pequeños comerciantes e industriales, estudiantes, amas de casa, hombres y mujeres y de los niños,  a la organización de nuestro pueblo  y a la lucha política,  que nos conduzca al cambio y la transformación del Estado;  y sirva de instrumento para el desarrollo económico del país   y del bienestar de las mayorías del pueblo peruano.
Obviamente estos acontecimientos, nos  hace imprescindible,  asumir la iniciativa y la responsabilidad histórica de organizar al pueblo peruano, para la lucha política, dotándole de una ideología  basada en el materialismo histórico y dialectico; y a partir
de ahí impulsar el  movimiento revolucionario  del Perú, para el cambio social y económico.
Es en  esta etapa democrática  del Estado de Derecho, que  nos   corresponde   a todas las fuerzas progresistas y revolucionarias e intelectuales  del  combativo pueblo cusqueño con su trayectoria de lucha heroica hartamente conocida   a través de su  lucha  basada unidad obrera, campesina  estudiantil, a asumir   y  organizar  la lucha  política de nuestro pueblo, para al cambio y la transformación de la sociedad, mediante el MOVIMIENTO POLÍTICO DESARROLLO INTEGRAL ANDINA-DIA  en base  a los siguientes  principios básicos:
La  defensa de plena vigencia  de la declaración  universal de  los derechos humanos y el respeto del derecho a la  organización  social  y al derecho  a la libertad del pensamiento y de ideas. Derecho fundamental  consagrado por el Art.- 2 de la CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO y la defensa plena del bienestar del desarrollo del pueblo.
La democratización de la economía nacional, basada en una economía planificada  para poner fin  al ordenamiento irracional  favorable  a los intereses imperialistas y del gran capital  burgués.
La moral pública, en la lucha frontal e implacable contra la corrupción que se ha hecho común en las altas esferas del Estado cuyos responsables deben de ser sancionados drásticamente. Como lo ocurrido con   los contratos  fraudulentos de las Empresas del Estado, celebrados por los regímenes FUJI MONTESINISTAS, TOLEDISTA Y APRISTA.
La construcción autónoma y democrática de una asamblea nacional popular orientada al cambio y transformación del Estado, al servicio de las mayorías nacionales.
Por un nueva constitución orientado  a la integración etno  política económica social y cultural de todos los sectores del país.
Aplicar el CENTRALISMO DEMOCRÁTICO, bajo la forma política de crítica y autocrítica, y todo con el pueblo nada sin el pueblo.
Cusco, marzo del 2012.
Comisión Política

lunes, 15 de abril de 2013

MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZÓNICO- DIA

DIA es la inspiración propia e instrumento político e ideológico de los hijos de trabajadores del campo y la ciudad, que vienen bregando en la política dentro del estado de derecho, para demostrar en la práctica que la política es el medio más adecuado para poder garantizar un verdadero desarrollo frente a la corriente negra que hoy en día utiliza la política para el interés propio al servicio del individuo.
Movimiento fundado en 2012