CUSCO, 23/04/2013. La Consejera regional por La Convención, Elena Ascarza, dio a conocer, el día de ayer lunes 22 de abril, que en fechas próximas se estará lanzando oficialmente el movimiento político Desarrollo Integral Andino Amazónico (DIA), este lanzamiento se realizará primero en la provincia a la cual representa.
Con respecto a ello se tiene la fecha del 27 de abril como fecha del lanzamiento del movimiento DIA en Quillabamba; mientras que en el Cusco se haría en el mes de mayo; aparte, señaló que en la provincia de Chumbivilcas ya se inició con la recolección de firmas, y que ya se tiene adquirido el Kit electoral correspondiente para los respectivos trámites de Ley, mientras que ya se habría presentado el Registro del movimiento ante la oficina de Registros Públicos.
Al ser consultada sobre su decisión política, Ascarza señaló que aún no tiene decidido su futuro, pero que en materia política las candidaturas están sujetas al mandato de las mayorías, pero que no descarta la Alcaldía de La Covención, ni el Gobierno Regional Cusco.
FUENTE:http://pachatusanradio.blogspot.com/2013/04/elena-ascarza-encabezara-nuevo.html
miércoles, 24 de abril de 2013
martes, 16 de abril de 2013
PERFIL POLÍTICO-MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZÓNICO – DIA
PRESENTACIÓN
El panorama político que vive el mundo y el Perú es una lucha antiimperialista contra la política neoliberal y su sistema de globalización extendida en todo el mundo y que es la principal contraposición de intereses entre ricos y pobres; muestra de ello tenemos la insurgencia del movimiento de los indignados en los Estados Unidos, de los estudiantes, los trabajadores despedidos por la defensa de sus derechos y sucede lo mismo en los países europeos, así como en los países latinoamericanos como Chile, Colombia y otros. Ante esta situación es urgente y necesaria la construcción de una organización política con una ideología y programa político orientado al cambio y la transformación de la sociedad desde sus estructuras económicas y sociales.
Frente a esta realidad y necesidad se impulsa el MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZÓNICO – “DIA” integrado por jóvenes hijos de obreros, campesinos, Intelectuales, trabajadores del campo y la ciudad con tendencia progresista revolucionaria, con ideología y programa político, surge del calor de las luchas de nuestro pueblo, recoge las necesidades y aspiraciones del pueblo andino-amazónico que constituyen más de las dos terceras partes de la población, que son sectores excluidos y marginados históricamente en lo político, social y económico.
Siendo el interés de nuestro movimiento político, no solo la lucha contra la mafia de la corrupción enquistada en el aparato del Estado por décadas; sino la lucha política por el cambio y la transformación de nuestra sociedad, la construcción de una nueva democracia y de bienestar para todos, poniéndonos al servicio de la región del Cusco, por ello es momento de la unidad más amplia para hacer realidad esta tarea histórica, anhelada y esperada por nuestros hermanos andinos, amazónicos por las grandes mayorías de la clase trabajadora.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS Y PERSPECTIVA ACTUAL
La cultura ANDINA AMAZÓNICA es parte del desarrollo de la humanidad desde los primeros grupos humanos que dieron origen a grandes civilizaciones, como la cultura INKA, quienes pudieron sobreponerse a las condiciones geográficas y climatológicas construyendo inmensas terrazas agrícolas y canales de irrigación. Sus relaciones de producción se basaron en la propiedad colectiva de la tierra, la cooperación y planificación en el trabajo bajo el sistema del ayni y la minka, llegando a ser la sociedad inka única y diferente a la cultura occidental, marcado por su alto desarrollo político, económico y social. El etnocidio ESPAÑOL con su política de saqueo del oro y plata, luego INGLATERRA con el saqueo del guano y el salitre, continua con el IMPERIALISMO NORTEAMERICANO en complicidad con los gobiernos de turno de la burguesía. Nuestras comunidades selváticas son agredidas frecuentemente por los taladores de madera, por las compañías petroleras y gasíferas; y los pueblos andinos por las compañías mineras que contaminan su medio ambiente y saquean nuestros recursos naturales no renovables.
En este contexto, la pregunta es ¿cómo cambiar esta política entreguista puesta en práctica por los gobiernos de turno? ¿Cómo organizar a nuestro pueblo? ¿Cómo combatir la corrupción y la delincuencia en las altas esferas del Estado?, ¿Cómo reconstituir el TAWANTINSUYO acorde al momento histórico que vive la humanidad?, ¿Cómo estructurar la organización política “DIA” con el objetivo de realizar el gran desarrollo integral transformador de transito al socialismo?, participar en las elecciones del 2014-2016, debe ser el inicio para enarbolar el programa del cambio y transformación desde los distritos, provincias y regiones con bases sólidas en el pensamiento TAWANTINSUYANO aplicando los principios científicos, humanistas y tecnológicos acordes al desarrollo industrial.
El programa político, económico y social, debe contener necesariamente una nueva Constitución Política del estado a elaborarse mediante la asamblea constituyente, para garantizar los cambios planteados no solo formalmente; sino materialmente en temas de seguridad ciudadana, la política de salud y alimentaria, la educación y la cultura, los derechos laborales y sindicales, así como brindar las mejores condiciones de vida y bienestar a la gran mayoría del pueblo peruano.
EL COLONIALISMO Y LA ACTUALIDAD
El desarrollo TAWANTINSUYANO se rompe con la invasión Española, desde entonces, nos gobiernan por más de 190 años su clase criolla y burguesía terrateniente, quienes profundizan las relaciones de dominio y dependencia y el sistemático saqueo de nuestros recursos naturales. En la actualidad existe una democracia formal en el país, democracia de los poseedores de riquezas, de los comprometidos con la corrupción, de los grandes monopolios internacionales que hacen del Perú su paraíso; mientras la pobreza y el desempleo van en aumento.
Un claro ejemplo de la política económica heredada de la colonia es la renovación del contrato a TELEFÓNICA las concesiones mineras y privatización de las empresas del estado, etc implementado por el Fujimontesinismo, Toledismo, Aprismo y el traidor de Ollanta Humala.
LA LUCHA DEL PUEBLO TRABAJADOR Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL
Después de la caída de la dictadura de FUJIMORI, el movimiento estudiantil despertó del letargo ideológico y político, y anuncio un nuevo derrotero, planteándole un reto a los hijos de los trabajadores del campo y la ciudad en la tarea de reconstruir la GLORIOSA FEDERACIÓN UNIVERSITARIA CUSCO – FUC para poner al servicio no solo del movimiento estudiantil; sino para responder a las demandas sociales del pueblo trabajador con firmeza y lealtad.
El movimiento estudiantil integrado por jóvenes pensantes y críticos formados bajo principios revolucionarios al calor de la lucha política y social, asume también la lucha y defensa de los intereses del pueblo Cusqueño. Este hecho revela que el propio pueblo puede crear a sus auténticos representantes, cuadros políticos, hombres con lealtad, definición ideológica, principios éticos y morales, con una concepción científica del mundo, que le permite comprender su misión de servir al pueblo de todo corazón, enfrentando a los caudillos y partidos políticos que traicionan y oprimen constantemente al pueblo peruano.
El movimiento estudiantil y el pueblo organizado, consciente de esta realidad en la región Cusco, ha dado nacimiento al MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZÓNICO – DIA para presentar una herramienta política a nuestro pueblo para su lucha, organización y liberación política; y la construcción de una sociedad de nuevo tipo, una nueva democracia con desarrollo económico y social a favor del pueblo trabajador y de las grandes mayorías.
La misión de cada ciudadano que abraza el sentimiento de nuestro pueblo andino y amazónico, es poner todo el empeño y esfuerzo en la construcción del “DIA” que deberá ser base para la construcción de un partido a nivel nacional, construcción que será obra del propio pueblo andino amazónico; sobre la fortaleza del trabajo de sus hijos quienes gracias al esfuerzo del pueblo trabajador tuvieron la oportunidad de adquirir una profesión. Ninguna fuera externa podrá resolver nuestros problemas, mas que nosotros mismos.
MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL - DIA ALTERNATIVA DE PODER Y GOBIERNO PARA EL PUEBLO.
¿QUE ES DIA?
Es un movimiento político regional revolucionario de masas, basado en el conocimiento de nuestros antepasados, la concepción científica del mundo y el pensamiento del pueblo trabajador del campo y la ciudad. Movimiento político que se ha nutrido con todos los aportes y avances del desarrollo de la humanidad, con lo que ha venido generando organización y el nuevo poder en el seno del pueblo, único camino de lucha por el cambio y la transformación de nuestra sociedad. Movimiento político impulsado por hombres y victimas de todo tipo de explotación, marginación, opresión, injusticia y saqueo; por hombres sin nombres ni rostro que día a día han venido bregando por más de 500 años de brutal explotación.
¿POR QUÉ DIA?
Desde la invasión española y durante la república hasta nuestros días, los pueblos andinos y amazónicos, no han tenido una organización política que los represente y exprese su interés y aspiraciones, sino que estos sectores sociales fueron objeto de aprovechamiento por los partidos tradicionales de derecha, partidos independientes y los partidos de izquierda caviar; quienes al llegar al gobierno defienden los intereses de los grupos de poder económico y no los intereses del pueblo peruano.
¿QUIEN ES DIA?
Jóvenes que constituimos la fuerza motriz del desarrollo social, estudiantes, profesionales, trabajadores del campo y la ciudad, intelectuales progresistas quienes estamos asumiendo la tarea de construir el Movimiento Político DESARROLLO INTEGRAL ANDINO-AMAZONICO – “DIA” para ser realidad los anhelos y las aspiraciones de nuestra región y luego extendernos a todo el pueblo peruano. No se puede ceder espacio a sectores inconsecuentes y corruptos que siempre nos han traicionado. Contamos con varones y mujeres con principios básicos, formación política e ideológica, técnicos y profesionales de alto nivel que tienen como fundamento servir al pueblo de todo corazón, actitud que vienen demostrando desde los claustros universitarios.
¿PARA QUÉ DIA?
Nos constituimos como instrumento político y organización política del pueblo explotado, excluido, marginado y oprimido históricamente, convencidos de que nuestra practica política y social debe ser leal, consecuente y honesta en la construcción de una auténtica democracia representativa y de un estado vinculado a las necesidades e interés de los trabajadores del campo y la ciudad. La región del Cusco es fundamental en este proceso de cambio, las condiciones objetivas han posibilitado la construcción de este movimiento y participar en los procesos electorales que se nos avecinan.
LA JUVENTUD Y EL PUEBLO
La juventud tiene el desafío principal de preparar alternativa de gobierno y demostrar capacidad, profesionalismo y eficiencia con prácticas verdaderamente democráticas, para el cual pone al servicio de todos, el binomio entre el ímpetu y entusiasmo de la juventud con la experiencia y conocimiento de las generaciones mayores que no fueron manchados con prácticas de traición, corrupción y oportunismo. Con juventud nutrida férreamente de una teoría basada en la ciencia política y formada sólidamente en la parte profesional se podrá cumplir con esta tarea ansiada y anhelada por el pueblo.
En la actualidad la juventud peruana en su gran mayoría ha sido absorbida por los vicios de este sistema injusto e imperante en nuestro continente que, orienta a miles de jóvenes al individualismo, alcoholismo y la falta de patriotismo; para nosotros este abandono a la juventud en la actualidad, es una tarea urgente de resolver para reivindicarlos y alinearlos en el camino de cambiar lo viejo por lo nuevo, formando y organizándolos política e ideológicamente, dentro del marco de la concepción científica del mundo que es el socialismo, para formar así una nueva juventud pensante, critica y transformadora de sí mismo y de la realidad.
¿QUIÉNES DEBEN DIRIGIR EL DESTINO DE LOS PUEBLOS EXCLUIDOS?
Los hijos de trabajadores del campo y la ciudad que fueron educados con los dineros del pueblo trabajador, estamos obligados a asumir la responsabilidad política en la construcción de una nueva sociedad y nueva democracia que permita su desarrollo integral y armónico.
Nuestros profesionales técnicos de las distintas ramas de la ciencia que, laboran en instituciones públicas y privadas; comprenden que la única manera de dar aporte significativo, es cuando el hombre está organizado bajo los sentimientos profundos e identificados con la causa de su pueblo.
UNA EDUCACIÓN QUE ORIENTE AL CAMBIO Y LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
La educación peruana jamás ha tenido un espíritu nacional, más bien está orientado al dominio y sometimiento de nuestros hijos y jóvenes. Los representantes de la clase explotadora y las trasnacionales hacen lo posible para evitar que los jóvenes tengan una formación crítica, reflexiva, transformadora y con una concepción científica del mundo; prefieren una juventud no pensante, drogadicta y alcoholizada.
Nosotros en el movimiento político “DIA” buscamos una educación genuina en función a nuestra realidad, orientada a la necesidad del país, que busque un desarrollo integral sin distinción social, económico, cultural, credo y político; para ello se requiere dotar de buena infraestructura física y material didáctico a la educación; pero que, también los docentes tengan una remuneración digna acorde con la profesión y las necesidades propias de todo ser humano. Necesitamos fomentar una educación creativa, basada en el conocimiento de nuestro pasado, respetando nuestra cosmovisión andina-amazónica.
LA POLÍTICA DE SALUD COMO PARTE FUNDAMENTAL DEL DESARROLLO SOCIAL
Los diferentes gobiernos de turno han demostrado total abandono, en cuanto a la política de salud, no solo en materia de infraestructura en los lugares más lejanos de la región y del país, sino también en las remuneraciones al personal médico, auxiliar y administrativo. Por estas razones el servicio de salud pública ha sido siempre deficiente y crítico porque las autoridades de turno del gobierno central y regional nunca han brindado importancia a este sector, menos han desarrollado una política en salud que pueda cumplir con los fines y objetivos. Deficiencias estas que deben de cambiar con una política en salud que conduzca a promover en una primera parte la adecuada remuneración al personal de salud en todos los niveles, en una segunda fomentar la especialización y capacitación financiados por el estado y una tercera a la adecuada implementación de la infraestructura. Solo así la política en salud podrá desarrollar una atención digna a la población en general.
LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN
La corrupción es inherente a la política neoliberal y es propio del sistema capitalista, esta lacra se ha extendido en todo los países capitalistas incluido el Perú, de cuyo mal goza la burguesía oligárquica. Decía Gonzales Prada en su obra “Horas de lucha” en el año 20 del siglo XX que el Perú era un enfermo con cáncer, donde pones el dedo brota la pus; ahora podemos decir que no es necesario poner el dedo para que brote la pus, porque la pus se ha extendido desde las altas esferas del estado hasta los gobiernos regionales y municipales, convirtiéndose la política en una actividad comercial, mercantilista y delincuencial.
Esta situación preocupante requiere un cambio integral desde sus estructuras, solo podrá desarrollarse organizando a nuestro pueblo y como en años anteriores, fueron las asambleas populares, cabildos abiertos y frentes de defensa, los que cumplieron una función directa de fiscalización, experiencia que nosotros debemos tener en cuenta para una administración correcta, justa y honesta de los recursos del estado.
CREAR CONCIENCIA SOCIAL EN EL PUEBLO
En las últimas décadas hemos visto hechos detestables y repudiables en la práctica política, porque la mercantilización de la política se ha profundizado, para alejar al pueblo de las vías de organización, control y fiscalización de sus autoridades. La compra de conciencia, las dadivas y regalos, son impulsados por las empresas privadas, organizaciones no gubernamentales, municipalidades y gobiernos regionales.
No debemos olvidar que todo hombre es un animal político, decía Aristóteles, lo es porque solo el hombre razona, piensa, transforma la naturaleza y al transformar la naturaleza se transforma así mismo; por eso no hay hombre que no sea político, esta virtud es inherente al ser humano; sin embargo, es negado por sectores conservadores y sus partidos políticos tradicionales, que niegan esta virtud a los obreros, campesinos y al pueblo en general en sus luchas en defensa de sus derechos e intereses, al considerarlos despectivamente de ser luchas politiqueras, cuando en el fondo constituyen una lucha de intereses entre ricos y pobres.
SERVIR AL PUEBLO DE TODO CORAZÓN NUESTRA CONSIGNA PRINCIPAL
Servir al pueblo debe estar escrito en el callo de la mano de cada ciudadano que comprende la necesidad de un trabajo colectivo en cooperación, buscando que el desarrollo individual sea resultado del desarrollo colectivo, así nuestra alegría será resultado de la alegría de miles de varones y mujeres sedientos de justicia y desarrollo integral a plenitud. No tenemos otra alternativa que unir nuestras fuerzas y voluntades para empezar a construir este espíritu a nivel nacional.
LA ECONOMÍA DE LAS CLASES OLIGÁRQUICAS Y TRANSNACIONALES
La economía del país como parte de la historia, se tiene que analizar en su evolución y desarrollo, solo así entenderemos, sí la economía neoliberal que rige nuestro país está acorde con las necesidades e intereses de desarrollo del país. La historia de la economía peruana nos enseña que la invasión española, nos trajo una economía basada en la propiedad privada y el sistema de explotación y dependencia; bases sobre el cual se ha desarrollado la economía liberal, posteriormente la economía neoliberal y en la actualidad es la que rige la vida política y económica de los peruanos.
En el siglo XIX el guano y el salitre se convirtieron en la base principal de la economía peruana, las clases oligárquicas en el poder hicieron del estado un botín, hipotecaron el país, incluso entregaron la administración de nuestros ferrocarriles al imperio británico. El país vive en una época de crecimiento económico y es el paraíso de las concesiones mineras y gasíferas otorgadas por el estado a las empresas transnacionales; dicho crecimiento no es percibida por los pueblos andinos y amazónicos, porque los que se benefician con estas concesiones no somos los peruanos; sino las empresas transnacionales con la complicidad de la clase política gobernante.
La tarea es organizar y construir una economía planificada basada en el trabajo y la producción, donde el estado no sea el reflejo de un órgano consumista y rentista como tenemos actualmente; sino un órgano productivo de trabajo que fomente y organice el desarrollo de la producción del país, en la actividad agro industrial, en la industria minera, en la industria gasífera, dándoles valor agregado a estos productos primarios y de esta manera democratizar la economía, haciendo que miles de trabajadores peruanos se integren a esta actividad.
En consecuencia, frente a estos hechos y dentro del estado de derecho, el Movimiento Político Regional DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZONICO – “DIA” se organiza y desarrolla sobre los siguientes principios básicos:
1.-Defensa plena de la vigencia de la declaración de los derechos humanos.
2.-Respeto del derecho de organización social y política.
3.-Respeto al derecho de la libertad del pensamiento y de ideas, derecho fundamental amparado por el art.- 2 de la constitución política del estado.
4.-Democratización de la economía nacional basada en una economía planificada para poner fin al ordenamiento jurídico irracional favorable a los intereses imperialistas y del gran capital.
5.-Promover la moral púbica en la lucha frontal e implacable contra la corrupción, sanciones drásticas contra los corruptos.
6.-Construcción de una autentica y democrática asamblea nacional popular orientado al cambio y transformación del estado al servicio de las mayorías nacionales.
7.-Nueva constitución política del estado orientado a la integración etno política, económica y cultural de todos los sectores del país.
COMITÉ POLÍTICO REGIONAL
Cusco, Abril del 2013.
MANIFIESTO POLÍTICO DIA
El
MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO- AMAZÓNICO- DIA,
integrado por trabajadores, obreros, campesinos, estudiantes, intelectuales,
progresistas, marxistas, socialistas, se dirige al pueblo del CUSCO.
La
aguda crisis del Capitalismo Neoliberal
que nos ha asumido el neocolonialismo a través de la globalización, ha
generado el debacle del imperialismo como sistema social de producción; este
hecho hace necesario, que los pueblos
sometidos y dependientes en vía de desarrollo,
planteen una línea ideológica
basada en el materialismo histórico
dialéctico a la par con la política programática coherente con la
historia y los movimientos insurgentes, entre
ellos, el movimiento de los indignados que ha tomado el entorno de WALLL
STREET, los movimientos estudiantiles en el mundo, caso de los estudiantes
chilenos en su lucha contra la educación mercenarizada en aquel país ; los
movimientos de las comunidades nativas y
rurales de la selva, en la sierra y la costa del país, que vienen luchando contra
las nefastas concesiones mineras de
depredación de la naturaleza y que
han provocado los cambios climáticos.
Estas acciones, son verdaderas manifestaciones insurgentes contra la dominación
imperialista, contra la economía neoliberal y
protestas sociales que se vienen desarrollando, no solo en el país sino también en el mundo.
Sin duda alguna, estos hechos ponen de manifiesto, la aguda
contradicción de clase entre el capital
y el trabajo, que es la viva expresión
de la lucha de intereses de clases entre el explotador y explotado, entre la
burguesía y el obrero, entre el
imperialismo y los países subdesarrollados
dependientes, entre el desarrollo
tecnológico y la superproducción, entre
la pauperización de los países neocoloniales y el incremento de la
monopolización del capital financiero; causas esenciales que vienen profundizando día a día, agudizando la
Pobreza, la hambruna, el desempleo, la desnutrición y la contaminación
medioambiental.
La
alineación ideológica de claro pragmatismo neo escolástico del
imperialismo orientada a la desideologización de los partidos y organizaciones
sociales populares del país promovidos
por los partidos tradicionales de derecha el APRA, UNIDAD NACIONAL, SOLIDARIDAD
NACIONAL, PERU POSIBLE FUERZA 2011,
ALIANZA PARA EL CAMBIO, GANA PERU y
otros sectores oportunistas que aparecen de independientes; la desintegración sociopolítica de nuestra
nación pluri étnica, multicultural y plurilingüe, obra de la globalización y la
imposición del absolutismo
monopólico
del capital financiero que ha conducido al sojuzgamiento y dominación de la
producción agraria a través de los transgénicos, a la narco financiación de los
procesos electorales en las anteriores y
últimas elecciones generales; ha dado por resultado, la constitución en
los organismos del Estado
a actores vinculados con la
corrupción, haciendo lo Ilícito en licito, lo injusto en justo como fue en los
regímenes Fuji Montesinistas, Toledista, aprista que continuara con este nuevo régimen
nacionalista, porque, será la hoja de
ruta propuesta por la clase política corrupta
tradicional, que oriente la política del país, como fue en el segundo
gobierno del régimen aprista
conducido por su máximo jefe ALAN
GARCIA PEREZ.
El
país requiere cambios profundos y
estructurales, no reformas ni parches, cambios que deben darse en su
estructura economía y social, mediante la revolución social, solo así podremos
combatir la corrupción, la crisis
política, económica, social, moral y cultural que arrastramos por más de 450 años, que las clases políticas privilegiadas, improductivas y consumistas, dominantes en el
poder político del Estado, durante toda
la época republicana y hasta
hoy, han mantenido, en perjuicio del desarrollo del país y de
las mayorías del pueblo peruano.
Estos
hechos más, el Estado vinculado al gran
capital financiero internacional del
imperialismo y de los intereses de la
burguesía nacional parasitaria y
que lo han convertido en un
instrumento de Dominio Político social
de los grandes monopolios
internacionales y de la burguesía nacional, que defiende los intereses
de una minoría en contra de la mayoría
del pueblo peruano, creando pobreza,
miseria, marginación, corrupción, inseguridad ciudadana, drogadicción y prostitución infantil, lo que nos
impulsan a la par con el desarrollo dialectico de la lucha de clases
que se viene agudizando en el país, en
la lucha por la defensa de la
soberanía nacional y del pueblo
oprimido, explotado de nuestra patria, especialmente de la clase obrera, del
campesinado de los pequeños comerciantes e industriales, estudiantes, amas de
casa, hombres y mujeres y de los niños,
a la organización de nuestro pueblo
y a la lucha política, que nos
conduzca al cambio y la transformación del Estado; y sirva de instrumento para el desarrollo
económico del país y del bienestar de
las mayorías del pueblo peruano.
Obviamente
estos acontecimientos, nos hace
imprescindible, asumir la iniciativa y
la responsabilidad histórica de organizar al pueblo peruano, para la lucha
política, dotándole de una ideología
basada en el materialismo histórico y dialectico; y a partir
de
ahí impulsar el movimiento
revolucionario del Perú, para el cambio
social y económico.
Es
en esta etapa democrática del Estado de Derecho, que nos
corresponde a todas las fuerzas
progresistas y revolucionarias e intelectuales
del combativo pueblo cusqueño con
su trayectoria de lucha heroica hartamente conocida a través de su lucha
basada unidad obrera, campesina
estudiantil, a asumir y organizar
la lucha política de nuestro
pueblo, para al cambio y la transformación de la sociedad, mediante el
MOVIMIENTO POLÍTICO DESARROLLO INTEGRAL ANDINA-DIA en base
a los siguientes principios
básicos:
La defensa de plena vigencia de la declaración universal de
los derechos humanos y el respeto del derecho a la organización
social y al derecho a la libertad del pensamiento y de ideas.
Derecho fundamental consagrado por el
Art.- 2 de la CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO y la defensa plena del bienestar
del desarrollo del pueblo.
La
democratización de la economía nacional, basada en una economía
planificada para poner fin al ordenamiento irracional favorable
a los intereses imperialistas y del gran capital burgués.
La
moral pública, en la lucha frontal e implacable contra la corrupción que se ha
hecho común en las altas esferas del Estado cuyos responsables deben de ser
sancionados drásticamente. Como lo ocurrido con los contratos fraudulentos de las Empresas del Estado,
celebrados por los regímenes FUJI MONTESINISTAS, TOLEDISTA Y APRISTA.
La
construcción autónoma y democrática de una asamblea nacional popular orientada
al cambio y transformación del Estado, al servicio de las mayorías nacionales.
Por
un nueva constitución orientado a la
integración etno política económica
social y cultural de todos los sectores del país.
Aplicar
el CENTRALISMO DEMOCRÁTICO, bajo la forma política de crítica y autocrítica, y
todo con el pueblo nada sin el pueblo.
Cusco,
marzo del 2012.
Comisión
Política
lunes, 15 de abril de 2013
MOVIMIENTO POLÍTICO REGIONAL DESARROLLO INTEGRAL ANDINO AMAZÓNICO- DIA
Movimiento fundado en 2012
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